Una ruta hacia la vida de Francisco lazo Martí

FRANCISCO LAZO MARTÍ EN EL PENSAMIENTO DEL MAESTRO CALABOCEÑO (2001-2012)

                                                       Autora: Robersi Carrillo 

Tutora: Dra. Arisela Medina

RESUMEN

El presente trabajo consiste en Francisco Lazo Martí En El Pensamiento Del Maestro Calaboceño (2001-2012). La importancia de esta investigación radica, en el valor ético, que los amantes de la historia de dan a este personaje dentro del contexto histórico de la localidad. En tal sentido, se identificaran los aspectos más significativos de la vida y obra del ilustre Dr. Francisco Lazo Martí. De esta manera se tomaron en consideración las teorías del estudio, referidas a las teorías críticas, humanista y socio cultural entre otras. De igual forma, la investigación se encuentra enmarcada en un estudio cualitativo, bajo el enfoque epistemológico llamado fenomenológico, bajo el método etnográfico. Los informantes claves constan de tres (03) docentes, para la recolección de la información se utilizará la entrevista en profundidad, bajo el cual se aplicará una guía de entrevista de preguntas no estructuradas y abiertas, la validez se obtendrá a través de la triangulación de fuentes de confiabilidad mediante la devolución sistemática a los informantes de las entrevistas realizadas. Se procederá a colocar en matrices las entrevistas para categorizarlas y organizarlas, que permitirán llegar a las reflexiones finales de la investigación.

Descriptores: Francisco Lazo Martí, Pensamiento

  Una ruta hacia la vida de Francisco lazo Martí

Francisco lazo Martí nació en calabozo estado Guárico, el 14 de marzo de 1869. Fueron sus padres Francisco Lazo y Margarita Martí, medicó, poeta, pedagogo, político, periodista, lazo Martí refleja en cierto modo la Venezuela tumultuosa, romántica y buscadora de rumbos, de su época. Tomo parte en dos revoluciones la legalista y la libertadora. Era el signo de sus tiempos sacudidos por el influjo de los caudillos, a la cual no podía sustraerse.   En calabozo hizo su educación secundaria y sus estudios superiores de medicina más tarde, en la universidad central de Venezuela culmina su carrera para entonces ya habían madurado su extraordinaria personalidad, trabador, infatigable, lector de rica y solida formación cultural.

Alternara, sus inquietudes literarias y artísticas con preocupación política y los afanes numerosos de sus estudios. El 21 de agosto de 1890, a los 21 años de edad obtiene el titulo de medico. Francisco lazo Martí regreso a Calabozo más tarde fija su residencia en san Fernando de Apure. El médico, el poeta, el cuidadoso, el ciudadano se confunde en una ejemplar tarea cotidiana, el trabajador infatigable y generoso, donde se perfila el apóstol y el poeta con definidos contornos personales. Dos grandes amores calmaron la vida de lazo Martí, la calaboceña panchita Rodríguez su novia de la infancia de cuyo matrimonio hubo tres hijos y vetulia Velasco, nativa de puerto nutrias lazo Martí murió en Maiquetía, en 1909, sus restos reposan en la catedral de calabozo.

Aspectos fundamentales de su vida

Según Rubén Páez (2012), señala que es muy importante mencionar, que en 1880, una vez graduado, regresa a la provincia y se radica peregrino, en los llanos centrales, San Fernando de Apure, Puerto Nutria, Zaraza, el Sombrero, Valle de la Pascua, Calabozo, lógicamente en sus andanzas trajo amistad con el itinerante Lisandro Alvarado. En el periplo ejerce la medicina como apostolado mientras da forma a sus poemas mayores, redacta en san Fernando de Apure un periódico llamado El Legalista en 1892; hacia 1987 inicia la redacción de la Silva Criolla. En esa misma fecha comienza a elaborar en la revista el Cojo Ilustrado.

Por otra parte, León Erlinda (2012), plantea el fin del siglo XIX, coincide con la crisis definitiva del romanticismo poético el impacto de la novedosa, estética modernista, las  evasiones parnasianas, así como las tendencias que busca una solida autóctona para la novela incipiente. Todo ellos se cruzan en lazo Martí, se incorpora a las  además luchas políticas y guerras del tránsito venezolano entre los dos siglo. En 1897 participa en el periódico el voto directo, que apoyo la candidatura del general Ignacio Andrade. En 1901, se enrola en las fuerzas de la revolución libertadora contra Cipriano Castro.

En el mismo año aparece su obra más famosa la Silva criolla, que lo consagra como poeta, su poesía es nativista y no regionalista o localista. A la critica literatura le tomo varios años aclarar el problema, no es una poesía descriptiva sino que convierte lo local en un valor simbólico y universal.

Según Carlos cesar Rodríguez 1995, dice que el poeta dicta clases de literatura en el colegio de primera categoría en la ciudad  de calabozo y es además subdirector del plantel. De los poemas de lazo Martí tan impregnados de tierra y sensibilidad venezolana, proviene en nuestra lirica contemporánea  una fuerte tendencia hacia la expresión nativa, su obra es de singular importancia ya que  marca unos uno de los momentos estelares de nuestra poesía. En esta Silva criolla lazo Martí conjuga algunos rasgos  de su vida sentimental y del mundo interior  de sus dudas y valores éticos políticos, están asi mismo los testimonios de su exacto conocimiento del paisaje y las costumbres llaneras, la evolución de la primera esposa, fallecida prematuramente y sirviéndose de imágenes de la tierra, aparecen algunas de sus inquietudes espirituales relacionadas con el misterio de la vida y de la muerte, también esta sirva criolla fue dedicada a un gran amigo, también poeta que vive en la ciudad; Francisco Lazo Martí lo inca para que regrese a los llanos .

Es evidente señalar, que todo lo antes mencionado pertenece a la historia, por lo que a continuación se dará a conocer la condición del medio histórico que enmarca la existencia del poeta ilustre ya mencionado, fue un hombre de provincia, pero nunca un provinciano en su trayectoria vital ni en su obra poética era un ser solidario y, sin embargo después a compartir en vocación servicios y generosidad fue un poeta testigo e seccional de su época.

Francisco como tantos otros venezolanos de su época vivió su guerra pero la supo hacer y deshacer, en la justa medida y tiempo  de su compromiso ético. El médico y el poeta romántico ambos pero el pie en la tierra, le supieron tomar el pulso a la realidad cuando fue necesario y luego se refugiaron en su propio mundo.

Cabe señalar, que este constante proceso de construcción de identidad histórica venezolana arrestado debido a los diversos problemas que ha tenido que confrontar en cuanto a la enseñanza de la misma en nuestra localidad, la historia abarca el sistema educativo los medios de disfunción las industrias culturales entre otros. Por lo que  la educación debe desarrollarse la capacidad de reconocer y aceptar la diversidad histórica cultural. Se puede señalar que calabozo entre los años 2001 al 2011, se ha presentado problemas en cuanto a conocer sobre la variedad de historia que existe actualmente en la localidad. Esto se sustenta con según entrevista realizadas a docentes.

La cual arrojo un desconocimiento y desinterés que ellos tienen por la historia calaboceña todo esto conlleva a un atraso ya que limita al estudiante actual a que desenvuelva y logre la mayor transformación de la sociedad. Educar al ser para el futuro esto será posible mediante una pedagogía transformacional dirigida a educar realimentando las posibilidades del ser humano.

 Cabe considerar, que la literatura de fráncico Lazo Martí, está enmarcada en la poesía donde él llama al docente a tomar conciencia de las necesidades del entorno. Habiendo cambios significativos con docentes a la formación de un ser humano capaz de desenvolverse en una sociedad pluralista en la que pueda de una manera critica practicar como norma lo que siente. Por lo antes mencionado, surge la necesidad de realizar biografía, la cual está orientada a indagar sobre francisco lazo Martí en el pensamiento del maestro calaboceño, ya que este pérdida a nivel mundial. Todo esto contribuirá a una mayor eficiencia hacia el conocimiento de la biografía de lazo Martí como expresión histórica local

En este contexto la importancia de la investigación, se justifica por que este permite recuperar la memoria del pensamiento histórico del maestro calaboceño Francisco Lazo Martí, y a su vez dar a conocer la relevancia que se enmarca dentro de esta investigación por que el pensamiento constituye una herramienta fundamental y genera este cambio significativo dentro un continente, un país o una comunidad; en este caso específicamente en el municipio Francisco de Miranda Calabozo Estado Guárico.

 En este sentido, la investigación tendrá un pacto histórico en el área de historia, el cual promoverá el principio de una transformación social y el fortalecimiento de la identidad nacional, lo que respecta el ámbito social fermentara en la sociedad la participación orientada al pensamiento de ese ilustre.

Cuanto al ámbito político contribuye a la refundación de la república, en la cual los valores históricos y culturales posee una importancia relevante para la formación del nuevo ciudadano y ciudadana de nuestra localidad. Y a nivel económico, ayudara mediante la información contenida referente a los lugares en los cuales habito el Doctor Francisco Lazo Martí (casa natal, hatos, entre otros), para que las cooperativas de turismo existente en la comunidad, diseñen una ruta para visitas guiadas, generando así ingresos que beneficiaran a los habitantes del municipio.